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991.
终身体育的社会环境建设辨析   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对终身体育与社会环境相互关系的分析,得出社会物质环境为终身体育的诞生和发展提供了必要的物质基础,社会的人环境为终身体育的产生和发展提供动力。经过分析认为,进行终身体育的社会环境建设是必要的和可行的。  相似文献   
992.
现阶段 ,借入性负债办学已成为高校扩展规模的一种重要形式。高校借入性负债管理的好坏直接关系到学校的生存和发展 ,因此应树立效益意识和风险意识 ,并建立借入性负债管理制度  相似文献   
993.
随着计算机、通讯和网络技术等高新技术的发展 ,传统图书馆受到冲击 ,并逐渐向现代电子图书馆转变 ,本文剖析了转型的特点和存在的问题 ,并就此提出了解决问题的方案  相似文献   
994.
鸳鸯蝴蝶派与吴文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
吴地为鸳鸯蝴蝶派提供了丰富的作家资源,这个作家群体的形成是吴地教育发达、人文荟萃的文化传统的结晶,体现了吴文化尚文重教的文化性格.鸳鸯蝴蝶派所选择的民间文化立场,与吴地文人墨客积淀下来的隐士、逍遥哲学有着渊源关系,是隐逸文化传统的延续,在本世纪初则演变为闲适文化.作为闲适文化的表征,鸳鸯蝴蝶派的文学特征是传奇、言情、画风俗,深受宋元明以来兴盛于吴地的话本、拟话本小说的影响,特别受到《三言》的影响,鸳鸯蝴蝶派的传奇作品,往往蕴含着吴文化的内涵,特别是对一些奇人的刻画,能够表现吴人特有的生存方式和性格特征.  相似文献   
995.
一、学风问题是“一个重大政治问题” 我们党历来重视学风问题,党和国家领导人都反复作过重要论述。毛泽东同志在《整顿党的作风》一文中,曾经把树立和发扬理论联系实际的学风,称之为党领导中国革命必须解决的“第一个重要的问题”。半个多世纪后,江泽民同志仍然强调指出:“学风问题也是党风问题,是关系党的兴衰和事业成败的一个重大政治问题。”毛泽东同志和江泽民同志把学风问题提到这样的高度来认识,对我们有着极其深刻的教育作用。在我们党的历史上始终存在着两种不同的学风:一种是实事求是、理论联系实际,一切从实际出发的学风;另一种是教条主义、主观主义,一切从本本出发的学风。两种不同的学风,导致两种不同的结果。我们党一再号召端正学风,逐步形成了许多优良传统。  相似文献   
996.
魏雅华  山珍 《大学时代》2004,(12):14-16
“国家助学贷款的生存状况”危及中国高等院校80万贫困大学生的生存线,危及到一部分人的生存保障和中国社会的安定。所以,我们不能不关注。  相似文献   
997.
文章通过对“with+复合结构”外延逻辑关系的分析,认为该结构的语篇意义在于能调动读者的成像、感应、直觉等心理机能,让读者深深体味到英语语言的魅力之所在。  相似文献   
998.
去年是龙年,举国上下颇轰动了一阵;今年是蛇年,似乎很少有人道及了。当年刘文典(叔雅)先生在西南联大开过三门课:“庄子”、“文选”和“温(飞卿)李(商隐)诗”。事隔数十年,具体情况,已经忘记了,但有两段话却铭刻在心:一个是汉字有三种美——音乐、图画和整齐;另一个是题外的话,反而偏偏记牢,说到艺术的创造,大意是即使有天才的想像,也离不开现实(生活与自然),现实没有的就无法创造。譬如“龙”是天才的想像,是最惊人的创造,是凭空臆造无中生有的。然而您想想,他身上哪一部分不是大自然所有所提供的,他的头是牛头,角是从鹿那里借来的,利爪是鹰的,身体是蛇的,……而且他是按自然规律组织起来的,头在前,尾在后,四爪在下支持着身体,而不是生在背上……,不然就不能行动,也不像个生物——爬虫。  相似文献   
999.
文化大革命期间,韩愈被一些人目为君权的维护者而受到严厉批判,其文学作品也基本上给予否定。幸而文革短命夭折,一切恢复正常,韩愈的诗文又重放光芒,研究的人多起来了,并出了不少成果。我们把它作为文学遗产,吸取其精华,对今天的创作是一份有益的养料。为了扩大影响,出些选本,供一般人阅读,也是必要的。但对读者负责,在注释方面,务必力求不失原意。前不久,对陈迩冬先生《韩愈诗选》中若干注释,我写了一篇短文,表  相似文献   
1000.
吞服大量锐利异物的病例比较少见,我院三十多年来收治吞服各种异物的病人20多例,其中一例吞服铁钉、铁块、半截针、石块等锐利异物达95件。由于发现及时、治疗措施得当,全部病例均未采取手术治疗使异物从胃肠道自动排出,今选择有代表性的五例报告如下。  相似文献   
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